葛鑫
清明是二十四節氣之一，清明節除瞭掃墓外，還有遊春、踏青、插柳等活動。詩人筆下的清明也多呈現傷懷和歡快兩種風格。
傷懷派當以唐代詩人杜牧的《清明》為代表，其“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”更是老少皆知。這一天，杜牧在池州所過的清明節恰逢細雨紛紛，他看見路上行人悼念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒油然而生。後面的“借問酒傢何處有”一句，當是詩人融景傷懷至極，又被雨打濕瞭衣衫，希冀借酒消愁罷瞭。
傷懷派除瞭杜牧，唐代詩人宋之問也算一個，他在被放逐時恰逢寒食節，心中的復雜情懷自是無可言表。其所作的《途中寒食》將其悲愁描寫得淋漓盡致：
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故汽車美容園腸斷處，日夜柳條新。
以上若算作個人情感的小傷懷，元末詩人高啟的《送陳秀才還沙上省墓》當算是憂國憂民瞭。
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾傢墳上子孫來？
全身衣服都沾滿瞭血淚和塵埃，盡管現在戰亂結束瞭，但是回到故鄉也還會感到悲哀。在風雨中，梨花落盡瞭，寒食節也過去瞭，清明掃墓的時候，有幾戶人傢的墳墓還會有後人來祭拜呢。
除瞭傷懷，歷代的詩人還有許多描寫踏青、遊春的喜悅的。暫且稱為歡快派。其中最充滿詩情畫意的當屬晚唐詩人溫庭筠的《清明日》：
清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
這首《清明日》短短四十個字，其畫面之豐富多彩，幾乎無人可及。
也有些含蓄的詩人，像南宋詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》，對大好春光和遊春樂境隻是用“梨花”、“笙歌”等稍作點染：
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
這首詩的構思之絕，體現在作者不由正面入手，而是借遊人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開聯想。江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，真是把酒臨風，其喜洋洋者矣。
當然，一年之計在於春。也有借清明勸說世人珍惜時光的。像北宋詩人程顥的《郊行即事》所寫：
莫辭盞酒十分醉，隻恐風花一uabank貸款專家｜台中創業貸款｜台中房屋貸款｜台中企業貸款｜台中汽車貸款片飛。況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
或許詩人面對漸飄漸遠的落花，想到瞭時間的珍貴，想到瞭聚少離多的世事，更想到瞭朋友。他認為人生中會有的事物、感情，也終究有一天會煙消雲散。
又是一年清明，我們借詩人的一句話互勉：況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。好高騖遠不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜瞭自己的一生。
(原標題：詩人筆端的清明)
本文來源：南京龍虎網-南京日報
責任編輯：王曉易_NE0011
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